ADAKAH ANDA DALAM GOLONGAN FAKIR ATAU MISKIN??

AGIHAN ZAKAT MEMERLUKAN KAJIAN SEMULA BAGI ASNAF FAKIR DAN MISKIN

Saya terpanggil untukmengulas sedikit terhadap pentafsiran taraf sosio-ekonomi rakyat di negara ini sebaik sahaja saya membaca laporan akhbar di Berita Harian semalam seperti yang diperkatakan oleh Ketua Felo Penyelidik di Institut Kajian Etnik, Universiti Kebangsaan Malaysia, Datuk Dr Denison Jayasooria.[berita lanjut di sini]

          Walaupun, beliau tidakmenyentuhnya dari sudut agama Islam, namun hujah beliau itu menepati zaman dan kedudukan ummah pada hari ini berbanding kehendak dan keperluan hiudup semasa.

KIRA-KIRA 30 tahun lalu, saya pernah membicarakan soal tahap kemiskinan dan fakir dengan seorang tuan guru yang juga ahli tafsir (arwah Tuan Haji Muhammad, Pintu Gerbang Bruas), bagi menyempurnakan agihan zakat dan fitrah.

          Menurutnya darjah fakir dan kemiskinan bagi setiap tempat atau kariah itu tidak sama malah ia berubah mengikut masa atau zaman. Dan lagi, beliau menyatakan fakir dan miskin tidak akan hapus sampai bila-bila selagi rukun Islam Zakat dan fitrah itu diwajibkan. Makanya, sebab itu ia terletak dalam rukun Islam yang lima tanpa sebarang pengecualian.

          Katanya, seseorang atau sesebuah keluarga itu ditafsirkan fakir atau miskin mengikut perbandingan standard taraf sosio ekonomi majoriti penduduk di kariah berkenaan. Misalnya, jika dalam kariah itu, majoriti penduduknya mampu memiliki sekurang-kurangnya sebuah motosikal, maka yang berbasikal dan ke bawah adalah termasuk dalam golongan miskin.

          Contohnya lagi, sekiranya majoriti dalam kariah itu mampu memiliki kenderaan empat roda (kereta -tanpa mengira jenis dan keadaannya), maka yang bermotosikal itu dikira sebagai miskin manakala yang berbasikal dan kebawah adalah golongan fakir. Melainkan, ternyata dia memang mempunyai kemampuan tetapi tidak mahu membeli atau menggunakan kemudahan tersebut.

          Saya bertanya lagi, bagaimana kalau dalam kariah berkenaan semua penduduknya memiliki kereta? Menjawab soalan saya itu, beliau berkata, ketika itu hendaklah dinilai taraf kenderaan yang mereka miliki. Jika majoriti memiliki kenderaan berjenama dan mahal, maka yang memiliki kereta murah serta dhaif itu dikira sebagai golongan miskin.

          Dalam kes ini beliau mengambil contoh kenderaan yang dimiliki sebagai perbandingan, namun menurutnya itu hanyalah sekadar perbandingan harta yang dimilki oleh seseorang atau sesebuah keluarga. Oleh itu, katanya bancian terhadap pemilikan harta setiap individu atau keluarga amat penting bagi memastikan mereka benar-benat termasuk dalam asnaf dan berhak menerima zakat dan fitrah.

Yang pasti katanya, tidak akan ada istilah dalam sesebuah kariah itu terkeluar daripada asnaf kemiskinan dan fakir. Bagaimanapun, bagi asnaf-asnaf yang lain ia adalah jelas.

Wallah hu'allam.

Jagindas:  macam mana?